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富倉街道 北国街道の新井宿 富倉街道の分岐に建つ 道標「右善光寺道 左飯山道」富倉街道は富倉峠を越え、飯山にて、飯山街道と合流する。越後の今町(直江津)からの塩の道で、富倉峠を越え飯山へと運ばれた。
謙信道 ここで取り扱う謙信道は川中島の戦い軍道で、第四次合戦(八幡原の戦い)永禄4年(1561年)の大規模な川中島の戦いで上杉側が妻女山に布陣出陣した際の軍道および越後に退却した道筋を推定した。
お断り 戦国時代の軍道の道筋は、その後、生活道として遷移したと推定し、江戸時代に遺された路傍の石仏より想定しています。
謙信道 |
春日山城 高田 |
高田 新井 (北国街道) |
新井 富倉峠 飯山 (富倉街道) |
飯山 綱切橋 木島平 須賀川 (須賀川道) |
湯田中 菅 小池峠 勝山の乗越し 灰野峠 |
間山 間山峠 中塩 |
八町 馬越t峠 馬背峠 若穂 松代 妻女山 |
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善光寺と刻む道標
春日山城 高田
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近くの稲荷神社神社境内の道標との関係不明
古来より関川(荒川)の河口部左岸には今町(現直江津)の湊が開かれ栄えていました。、北陸道は応化橋(おうげのはし)にて渡っていました。江戸時代になり、松平忠輝が高田城を築城し、北陸道を、高田城下を通過する道筋とするため応化橋は破棄され、その後明治になるまで架橋されることは許されなかった。したがって、北陸道を西へ向かう旅人は、高田城下を通らざるを得なかった。今町へは木田新田三又路より向かう。
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北国街道追分は「北国街道」の終点ですが、佐渡の金銀を運ぶ街道として重要度が増し出雲崎まで延長され奥州道とも呼ばれていました。「加賀街道」の始点。
北国街道 高田~新井
新井道標 右善光寺
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富倉街道との分岐点
富倉街道
新井/北国街道分岐~飯山
富倉峠越え
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富倉峠は、崩壊により何度か変更され、ここは、明治10年からの峠道(県新道)。尾根道からの大将軍を辿る峠道は謙信道と呼ばれましたが維持が困難で廃道となりました。
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謙信が川中島に向けて出陣した折、人馬を宿営させた場所 謙信を富倉村民がもてなそうとしたが、ふさわしい食器がないため、笹の葉に飯と山菜をのせて献上した。笹寿司起源ともいわれる
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旭神社経由
飯山街道へ合流
永禄7年(1564年)8月、上杉軍は信玄率いる武田軍と川中島で再び対峙した(第五次川中島の戦い)。60日に及ぶ対峙の末に上杉軍は越後に軍を引いた。飯山城は、謙信が新たに築城した本格的な城であった。春日城と善光寺平との中間に位置する。
戦国時代、小菅山一帯は、上杉氏の 傘下に置かれ、謙信が信玄に合戦を挑んだ際には必勝祈願の願文を捧げました。永禄10(1567)年の川中島の戦いにて上杉軍は敗退し、武田氏の軍勢によって、本堂を除く堂塔はことごとく焼失したとされています。
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飯山 綱切橋 木島平 須賀川 (須賀川道)
「甲越信戦録」より 永禄4年(1561年)9月10日、川中島で武田信玄と一騎打ちをした謙信は、主力部隊とはぐれ、和田喜兵衛、宇野左馬之介、和田兵部の3名になってしまった。謙信主従4人は千曲川の馬場ヶ瀬を渡り、対岸の牧島の川辺に着き 宇野、和田の両人は討ち死にし、謙信は和田喜兵衛とその場を逃れた。
川田から保科から馬越峠を越え、山田越えをして、間山より更科に着いた。 高梨山(高社山)を左に見て、大首(飯盛山)の間から須賀川女という権現滝で疲れをいやし、下木島によやくたどりついた。安田の渡し場にて千曲川を渡った。 そして渡し場の大綱を切り落とし、船の往来ができぬようにした。これより飯山への入り口、安田の渡しを「綱切の渡」と今もいう。 「甲越信戦録」より
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権現滝?樽川の雄滝と雌滝
高社山と飯盛山の間の道筋は、推定が難しく、綱切りの渡しから 木島平 須賀川地区への百体観音 夜間瀬までの道筋である「谷街道裏街道」に近い道筋と推定しました。
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湯田中 菅 小池峠 勝山の乗越し 灰野峠
菅から山田へは、①小池峠 ②菅峠-建応寺跡-間山-間山峠 等の道筋が推定されるが ここでは①を次項にて②を記載
① 小池峠経由
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間山 間山峠 中塩
② 菅峠-建応寺跡-間山-間山峠
馬背峠 妻女山
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古道の道筋を遺す 2019年台風18号にて崖崩れがあり石仏が損傷、埋まってしまっている。
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天城(てしろじょう)城跡。永禄4年(1561)の川中島の戦いで、謙信が陣を構えた妻女山から続く尾根上の天城山(694m)に築かれた城。同じ尾根にある鞍骨(くらぼね)城の出城
永禄4(1561)年、川中島平にて武田・上杉両軍による4回目の戦が行われました。上杉軍は13,000の本隊を率いて妻女山に、武田軍も20,000の兵を率いて眼下の海津城に入ります。武田軍による「きつつき戦法」、上杉軍による「車がかり戦法」による激しい戦いで両軍多くの戦死者が出ました。信玄が多くの犠牲をはらいながらも上杉軍を押し返したことで川中島一帯は信玄の支配下となりました。